位于新厝镇岭边的郭子仪后人，牢记祖先郭子仪的汾阳王丰功伟绩，在自己的家乡兢兢业业，勤勤恳恳，在各行各业崭露头角，在海外赫赫有名，出现像郭说锋，郭能华，郭能守这样的名人。
《福清郭族谱》 康熙三十一年壬申，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪相誇八朝计二百八十六年。光绪六年庚辰，字学官先生修谱，此为第四次。修谱，同时修茸祠堂，将前落移前加深，新造八无谱可依据，幸知有焰，在移民时携去家坤，字朝乾手书之小谱，派人借回细阅，谱内之图，四支皆完整，唯生卒传只录东支单线。有了永续之依据，全村存仁爱之心者倡议修谱，若再待几年几位耆老谢后，就乏人指点诸房派系，并托吾两人执毫。若无有熖保存此小谱，即有存仁之心者，而只能缅谱兴叹。吾等应向有焰公致谢，并记其一功。 此次修谱只修线谱，未修生卒谱，因无谱可续，其线谱一图为五代，二图为五至九代，三图为九至十三代，四图为十三至十七代，五图为十七至卄一代，六图为卄一至卄五代，七图为卄五至卄九代。然而各家族之发祥不平衡，有的已发祥到卄七世“志”字辈，有的只发祥到卄三世“世”字辈。故已发到卄六世“芳”字辈的承转下第七图，未转发祥到“芳”字辈的均不转下。后人观谱时，七图中无其祖上名讳者，应查阅第六图。 这次修谱限于时代之观点，未作统一要求，以自愿为原则，愿意者开列名讳来，认为无须者，让其自为。致有的家族，或在家，或迁居他乡，或侨居异国的，凡未回名讳者，俱未收录谱中。知其去向者，在名下注明侨迁之地名而已。如：移民浙江，迁居福州，侨居日本等。为了团结起见，对养子不作严格详查注明，有明言者注下，有讳忌者畧之，其他一视同仁，未作另外表记或规定。对原来之谱序作了取其精华，去其糟粕之处理，添上了查究到的郭姓入闽祖先之渊源，使后人观谱后，得知吾宗之原祖名讳及迁入闽部之因缘，浮起爱祖认宗之心。 承蒙侨居异国之兄弟关心家乡修谱，自筹建造 后以功名显于中唐，则自汾阳始。汾阳枝叶繁衍，多于多族其子孙迁入闽者，至后皆宗焉。吾融郭氏显著甚众，其城一姓，则吾友云之宗也。云友读书怀古，尤以仁孝为期，每念先世本原，惟遏佚是惧，于是奋励笔墨，篡修宗谱，将欲保世，滋大于亿万子孙而无穷也。颶言：览是谱拜而叹曰：嗟呼！天下之生久矣，孝子仁人不忘其亲，能睹远如近者，恃有谱也，故杞宋无征，孔子伤之，则谱之义重矣。云友豈能无心乎。孟冬持一帙视余，且据明初荐辟仕，河南参议元公为始祖，并尔祖东邱公集载未备，统而全之，故上下三百余年，宗派详明咸有实录，而子姓族属凡十有八世而于调迁，之后悉涣而萃之，云友之功也。云友之仁孝大矣哉！夫能尊祖，故敬宗，敬宗故收族，盖族有尊卑亲疏之分，故礼有宗支祭祢异，聚则均尊于祖，散则各祢其亲，核而详，实而信，谱之义也。语曰：有文无献不足以为考，有献无文不足以为据。云友之谱其殆而献者乎。水有源则流长，木有本则枝，
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开开心心2021
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