应天禅寺探秘

开开心心2021 · 发表于 2022-9-5 09:31:15

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位于福清福百路林中的应天禅寺庙，

应天寺坐落福清县林中山麓下，其原始之名亡轶。初建于南朝梁天监年间，后增其制，大盛于唐、宋，降及元、明、清以至民国，虽历经战乱，毁而复建，渐以衰落，但终未弃其故地，劫后犹存，绵传不绝，已千余年矣。唐朝皇室避黄巢之乱，僖宗幸蜀，曾驻跸于此而赐，旧的寺名遂佚而不传。僖宗以应天寺为行宫驻跸，其规模可想而知。按《旧唐书》后宫传“中宗韦庶人”之记述，中宗复皇帝位后，天下由武氏转回李氏手中，武三思乃“讽百宫上帝尊号为应天皇帝，后为顺天皇后，天下由武氏转回到李氏手中，谢受尊号之意”，乃上朝升座受贺。由是“应天”二字授给此处，全国最大有一座应天寺在双流县，这是分院，其得名之缘由，便是如此。“应天”二字的含义及其政治背景，前者是李家天下因武则天大周政权以致中断，今失而复得；后者是因黄巢之乱，李家天下又得以恢复。这大概是取其“应天顺人”之意吧。旧县志中多处记述应天寺有诗、书、画三绝。诗，指欧阳炯的七言古风《题应天寺壁天王歌》，长78句；书，指当时住持无智禅师命草书僧梦龟将炯诗书于廊壁，而画，则是指随僖宗入蜀的宫廷画师孙位和成都名画师景焕（又名景朴）所绘东、西部天王及其随从、云龙。他们的作品各自都有颇高的造诣而享有盛誉，时人称为“应天三绝”。《十国春秋》、《宣和画谱》、《画继》和《益州名画录》等古籍，对此都有记载。旧的《双流县志》和《华阳县志》（历史上两县有分、合关系）都收入了欧阳炯的这首七古长诗。