清明节又要到了，你知道清明节的来历吗？

西方节日多是感谢上帝恩赐的宗教节日。而东方人，特别是中国人，由于起源于农业文明，农耕技术、家庭事业、宗亲宗族都讲究世代传承；所以2500多年来，清明节追思先人成为中国人传承不息的特有风俗。
清明是二十四节气中的第五个节日，每年从4月5日或6日开始到20日或21日结束。清明从节气开始，到变成祭祀节日，这与寒食节有关。寒食节一般是在清明节前一二天或三天。相传，春秋时代（公元前655年），晋献公的儿子重耳，为了躲避后母骊姬的陷害，由介子推等大臣陪同流亡国外。在流亡途中，他们受尽屈辱，吃尽苦头。有一天，他们走进卫国境内，因饥饿寸步难行，重耳饿得晕倒在地。这时，随臣介子推为了救重耳，从自己腿上割下一块肉，煮给重耳吃。19年后，重耳结束流亡生活，于公元前636年在秦穆公的帮助下，回国即位，这就是晋文公。晋文公回国当了国君，对跟随他流浪的大臣厚加封赏，却独把为他割股煎汤充饥的介子推遗忘了。介子推因不愿争功，便携母隐居绵山（今山西）。一天，宫门上挂出一封匿名信，上面写道：
有龙矫矫，顷失其所。
五蛇从之，周遍天下。
龙饥无食，一蛇割股。
龙反其渊，安其壤土。
四蛇入穴，皆有处所。
一蛇无穴，号于中野。
晋文公看后恍然大悟，马上派人请介子推下山，但介子推早把功名看透，拒不下山。晋文公便亲自进山敦请，介子推更干脆躲起来不见。晋文公知道介子推是个孝子，急中失智，为使介子推下山竟下令烧山。大火连烧3天，未使介子推动心。为避山火，负母爬上一棵大柳树活活烧死。重耳望着介子推的尸体躬身下拜，放声大哭，哭了一阵，移体下葬，发现介子推脊梁堵着柳树洞，洞里有什么东西，掏出来一看，原来是一片衣襟，衣襟上用血写了几行字：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君做谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
重耳看罢，把血书藏入袖中，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了表示对介子推的怀念，晋文公将介子推母子爬过的那棵柳树砍下来，作了一双木鞋穿在脚下，常常望着木鞋发呆，悲叹：“悲乎足下”；下令，为介子推在绵山建立祠庙，决定把绵山改名为介山，把绵山县改为“介休县”（今介休市），把放火烧山的那一天定为寒食节，每年这天禁忌烟火，寒食一天。第二年寒食节，重耳领着群臣来到绵山，在山下寒食1日，第二天素服徒步，登山祭奠。这时，见那棵死树复活，绿枝干条，重耳敬重地走上前去，珍爱地折了根柳枝，编了一个圈儿戴在头上，群臣们见主公戴柳，便也折柳插头。祭扫后，重耳又把那棵复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”。
重耳把介子推的血书经常袖在身边，作为执政的座右铭，勤政清明，把国家治理得富国民强，成为五霸之中有名的晋文公，百姓安居乐业，每年都从烧山之日起，连续3天不忍心生火做饭，只吃冷食。第二天清明，人们还用柳条编成圈儿戴在头上，把柳枝插在门上，以示怀念，所以，清明节又称寒食节。因为寒食之后便是清明，所以清明也就与祭祀活动连在一起，祭祀对象也从介子推母子扩大到各家的列祖列宗。
唐开元年间，唐玄宗李隆基下赦令定“寒食上坟”“编入五礼”，至此，清明节便被官方特许为定制，变成中华民族相沿成习的重大节日之一。到宋代，“清明日，凡新坟皆用此日拜扫，都城倾城出郊，四野如市。”可见，当时扫墓祭祀活动已蔚为盛大。两个民俗节日交融后，禁烟冷食的习俗日趋淡化，祭祀先人的习俗越发凸显；这样，清明节就发展成为中国重要传统节日。今人民群众用这个节日来祭奠革命先烈和先辈。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2008年，第一次将清明节纳入国家法定假日。

• 来源：福清侨乡报