苏田三对排主人原本居住在竹溪寺前的下南楼自然村（现属南升行政村）。“下南”即“闽南”的意思，顾名思义，“下南楼”的先人，就是从闽南迁来此地安家，至今已经历好几代人。
清朝末年，社会动荡，民不聊生，很多福清老百姓下南洋谋生，“下南楼”的乡民当然也不例外。为了摆脱贫困，郭家先人率先经水路下南洋，抵达印尼万隆，历经艰辛站稳脚跟后，遂鼓励儿时好友曾家、刘家先人前往一同创业。在印尼万隆，他们集资创业，拧成一股绳，胼手胝足，备尝艰辛，靠睿智和毅力在布匹、家具等领域开疆拓土，开创了一番事业。
和其他华侨一样，郭、曾、刘先人当年的出外打拼也只是为了一家老小有饭吃、有衣穿、有房住。事业有成后，他们除了捐资助学回馈社会外，在故乡建一座与身份相匹配的房子自然就成了他们最大的夙愿。
由于祖居遭土匪洗劫已倾覆，三家就商定合建屋宇，并从相对偏僻的“下南楼”迁移到通往福（福州）兴（兴化，即现在的莆田）泉（泉州）漳（漳州）四府的官道边上。民国二十年（1931）至二十二年（1933），郭氏、曾氏、刘氏分别建造了一座结构相同的六扇厝，建筑风格以中式为主，结合西式装饰，是当时典型的侨厝。三座六扇厝中间隔着一条长弄，各条长弄的前后均设计了一扇“高挑”的门，让三座侨厝各自独立，又“无缝”地衔接在了一起。
拔地而起的苏田三对排是郭氏、曾氏、刘氏衣锦还乡的见证，也是异姓三兄弟在异国他乡一起扛风雨、渡难关的同乡之情、莫逆之交的缩影，树立了团结奋斗、艰苦创业、睦邻友好、爱国爱乡的华侨典范。
苏田三对排是罕见的连体古民居，由三座建筑风格、布局、建材相同的四合院民居东西并列而组成。房屋整体布局严谨精巧，前埕后厝。
苏田三对排总长83米、宽40米、高10米，气势恢宏，坐西北朝东南，为红砖土木结构，另有长、宽各9米，高12米的3层楼防匪碉堡一座，屋前还有宽15米、长74米的大埕，一列排开的龙眼树与古厝相对而望、相守相伴。
历经近百年的风雨侵蚀与岁月磨砺，苏田三对排也是劫难重重。2010年左右，该厝曾遭盗贼光顾，丢失了部分文物。
如今仔细观看，苏田三对排是少见的保存良好的百年古厝，无论是主墙码放整齐有序的一米高青石勒脚，还是依然簇新亮眼的勾有白缝的红砖，以及屋檐上那直指蓝天的翘起燕尾脊，都叫人心荡神移。而建在南北两边的3层楼高的方形碉堡，更是叫人肃然起敬。
走近三对排，只见长长的外墙顶部雕刻着各种飞禽走兽、海鲜蔬果，以及十二生肖等，形态各异、惟肖惟妙、栩栩如生。三座房屋的交接处有两个宽为2米的小弄，两端均有大门，便于房屋主人来往。
三对排中西侧第一座郭氏民居最为典型。该民居主要由前座、正座、后座及前后天井组成，左右角建有方形三层碉楼一座，民居的右侧尚存花园遗址。民居面阔五间（六扇厝），前座明间开大门，并设屏门，进深十三檩，后有廊；正座进深十五檩，后座为单坡顶，进深六檩；前座前后厢房二楼均设有美人靠；正座明次间前部为轩廊，轩顶和大厅屏门上方木构件雕刻及各处隔扇格心制作均较精巧。除前座后廊、正座前廊、轩廊及前两廊回廊外，其他梁枋均用夯土墙承托。
进入三对排，只见房屋的内部结构为二进式的风格，在二进门与正厅的中间，有一天井，后厅为厨房。每座楼内都有33间房屋，合起来刚好99间，可见设计之时就经过精心安排。正厅与后厅交接处是木板隔墙，隔墙上方的两边是雕花屏风，左、中、右刻有“民国”“丁丑”“满堂春”的镂空字样。正厅的廊下左右两侧，有造型相同的雕梁画栋，有双狮戏珠、凤凰朝阳、百鸟啼春、蝴蝶双飞，以及鱼、鸟、兽、花等雕刻图案。
据住在附近的刘家后人介绍，原来每座房屋都有上百副对联，但现在只留有“积善之家必有余庆，资富能训惟以永年”这副直接雕刻在门楹上的对联。幸运的是，每间房屋的窗门上雕刻与绘画的诗句、花鸟、禽兽等图案，至今部分依然清晰。
刘家后人介绍，三对排中的刘氏古厝是最后建造的，当时是由先辈从印尼寄回1万银元（也称银圆）于1933年开始建设，历时一年建成。房屋建好后，刘氏先辈也就回来过一次。
中华人民共和国成立后，三对排曾先后变为区公所、粮站、生产队仓库、苏田村保健站等场所。从20世纪30年代建成至今，三对排也只在20世纪80年代重新修缮过一次（也有说是2015年对屋顶全部翻新）。
而今，三对排一脉，除了刘氏部分后代在国内发展外，郭、曾两家以及刘氏的部分后人有的仍在印尼守着祖上产业，有的如蒲公英般散落天涯，各自生根发芽、开枝散叶。但他们对三对排的念想却未曾中断。每年清明时节，散居世界各地的他们会不约而同地齐聚故乡。显然，不管离家多远，三对排依旧是他们守望的方向，是他们解开祖辈记忆的扣子，让他们对先人的过往会回望、会畅想、会一代一代地传颂下去……
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