“我们的先祖来自福清东瀚！”

“我们的先祖来自福清东瀚！”

——关于东瀚林氏“兄弟三院士”

（林同骅、林同炎、林同骥）祖籍地的告白

我们是旅居海外的华人林氏后裔一族。今次为我们家族的祖籍地一事，特拟此文，告白于天下林氏宗亲和有识之士。

“我们的先祖来自福清东瀚！”——这本是二十五多年前我们家族早已尘埃落定的认祖归宗的结论。然而，在2022年六、七月间社会上有个别人对三院士祖籍地提出了疑问。疑问的焦点人物是我们的第27世先祖林灼三。我们家族珍藏一份27世先祖林灼三的中式齿录（清朝官方木刻版）（见附件9），在这份齿录里，详细记述了林灼三的籍贯，居住地以及家族成员名字。 

我们家族有一卷传承了几代的家谱。27世先祖林灼三是这卷家谱编修者之一，现存的家谱是我们的祖父（辈）林斯高（29世）根据其祖父林灼三（27世）于1959年重修的。修讫誊抄七份分发给海内外族人，其中一份原谱由林同坡托人在美国哥伦比亚大学图书馆永久保藏。

此卷家谱对我们家族的渊源、蕃衍脉络以及世系图谱作了详实的记述。这是我们家族的传世之宝，是血脉之源、根系之本，岂容置疑？ 

据谱载：上溯祖源，我入闽始祖禄公，入莆始祖玄泰公，至披公之后，我们属九牧林长房苇公之裔牖公始迁福清，至希僧公于宋真宗祥符间徙福清东瀚云庄，是为我东瀚本支始祖。

清初，20世祖燧公自东瀚北窗迁福州，世居南后街宫巷口，自此另分支派并建有林氏宗祠。

繁衍至第22代林嵩基，在雍正元年（1723年）恩科于振榜高中进士。据福建清代科举人名录203页中记载，林嵩基的籍贯是福清，此为福建省文史研究馆依据清朝官方的档案资料整理，不容存疑。

另据福州市比干文化研究会编纂的《福州十邑名人（选粹）》第128页载：“林嵩基字师源，福清人”（三代内遵循原籍不变）。

至第28代林福熙，居住在离南后街不远的官贤铺，此域彼时属“闽县”（有别于侯官县）。林福熙于清光绪十二年（1886年）考中进士。此时历时六代，林福熙中式齿录为“闽县”合乎规制。据清代科举人物汇编（此为清朝官方的档案资料），其中详细记载了林福熙上六代的家族世系图，林福熙的六世祖是林嵩基。

林嵩基的籍贯是福清，那么，林福熙及其孙子林同骅、林同炎、林同骥兄弟三院士，他们的先祖顺理成章地来自福清东瀚。有此史料作为铁证，竟有人提出质疑，岂非笑料？

繁衍至29世，我们家族始终坚守着以传统士大夫家风育人，代代不乏文人，先祖即以“四进士五举人”而列“簪缨世家”。

民国初，科举废止，求取新学，我们家族后代遂分迁重庆、北京、上海等城市。而后因留学等诸多原因，大多数人先后侨居美国等海外。

至30世“同”字辈，他们几乎全部受到良好的高等教育，有教授学者十余人，其中名享当代的“兄弟三院士”（林同骅，林同炎，林同骥）便于此中应运而生。目前，这已成为福清乃至东瀚的骄傲和名片。

上世纪九十年代末期，阔别祖国和故乡的我们，正是捧着这本家谱完成了神圣的寻根问祖之旅。

依据家谱所载的地名和名辈（行第），我们在东瀚村以及林氏宗祠里一字不差地验证对应，同时，家谱记述世系与北窗支谱也严密对照，完全吻合。至此，我们以确凿无误的“铁证”实现了认祖归宗的多年夙愿。伯（叔）父林同炎闻悉喜讯，以裔孙身份欣然写下“溯源怀祖”题字，留作东瀚祠堂制匾悬挂于大堂之上。

此外，有几个细节还可以佐证我们家族旅居美国的两百多人心系祖国、不忘祖源的情怀和牵念着乡思乡愁的情结。

一，海内外全族子孙至今无论男女皆按东瀚族祠辈分取名，已传续至第33世代。此为世系生生不息之凭证。

二，我们每三年在美国东西部轮流举行以“福州东瀚云庄林氏”横幅为标志的家族聚会。此为去国怀乡之情愫。

三，在福州洪山镇保福村芋坑之处，有我们先祖第21—28世的合葬祖坟。福州比干文化研究会的几位文史专家曾到现场考察过。在美国波士顿还另建有“福州北窗林氏祖茔”供旅居海外子孙祭拜。此为根脉寻踪之所在。

如上所述，当我们自豪且自信地大声告白“我们属九牧林长房苇公之衍派、我们的先祖来自福清东瀚”时，如有人质疑，那就请福建省姓氏源流研究会林氏委员会主持召开文史专家会议，就我们各自的族谱及有关史料进行比对、甄别。我们相信，林氏宗亲中的文史专家或有识之士自有明断！

2025年5月28日

于美国旧金山

根脉寻踪之所在。

又学到了很多东西，

在东瀚之前是哪里迁入的呢