《黄檗种松记》：一篇记述福清人工造林的珍贵文献

（一）

福清多山地丘陵。西北诸山，古时林木苍郁，万绿成荫。清季以降，生齿日繁，人口剧增，伐林垦田，砍树为薪，山林遭劫，即令名胜之区亦难幸免。

黄檗，古时漫山遍坡长满野生的黄檗和瑞香。建刹之后，山以寺显，山林更加葱茏，成为福清著名的风景名胜区。

清乾隆版《福清县志》卷首有“玉融十二景”，其中“黄檗晨钟”位于县之西南，被称为“林峦重复”之区。初修于明末的《黄檗山寺志》，对黄檗十二峰的介绍文字中，屡现“群弯环翠”“苍翠异常”等语，足见其林木繁茂之程度。

（二）

然而入清之后，山林渐毁，濯濯若童，令人心愕。清道光年间，福清黄檗山万福禅寺又一次进行大修。“殿宇己整，寮舍已完”之后，时年52岁的本邑龙田人张成梁于道光五年（1825）进山视工，见“四山层岩巉巉，挺然显露，譬犹人之新经病起，气象虽殊，而顾盼间未能生态，对之者不免少兴”，心里十分难受。

想起福清地方历来多产松树苗，张成梁萌生了在黄檗植松的心愿。于是，他买来三十捆松树苗，有四百多株，共约一万二千株，雇人种在黄檗山万福寺周边山坡之上。

事后，他将这番种松之事写成《黄檗种松记》。文中，他想像十年之后，这些新植松树和住持通馨所植三万多株松树，定可“青青在望”。二十年之后，更能“清阴照地，可以覆人”。到那时候，如果自己还健在的话，一定杖策再来一次旧迹重寻，看到这些松林一派欣欣向荣之貌，当如稚子一样欢欣雀跃，连一贯以绿荫闻名的灵石诸老闻此一定也会“掀髯而笑”。

（三）

张成梁何许人，史料上介绍的不多。我们从《黄檗种松记》一文推知，他是一位从福清龙田走出去的官员，此次是宦暇回乡，在黄檗种松之后又要北上莅任。

1964年5月，福清城头五龙村一位老学者陈仰辰先生，在其所著《龙卧禅寺概略》一书中，有一段记述，言及张成梁作为饱学之士，曾在龙卧寺讲学，传统文化。

“嘉靖倭乱之后，龙卧寺渐趋衰落，己如上述。然阡陌未荒，灵光犹存，泉林依旧，秀气不减。礼佛谈经，仍多善男信女；探幽赏雅，不乏名士骚人。是以高僧卓锡，名宦临游，未尝或辍。明末相国叶向高曾游该寺，并有题句。……是故，龙卧虽为释子修真养性之寺院，亦是儒士讲学传道之坛场。往古无可考，在清末，就所见闻，长乐陈学颖、陈晓崖、陈子钧，城关夏宝石、吴雪航，龙田施朝铨、张成梁，东瀚林礼舆，东阁陈观生诸饱学鸿儒，皆为龙卧之常客。其名色有举人、秀才、廪生、贡生、增生诸品。其在龙卧时，或讲学，或受业，或自习，率能借幽靜之环境，探经书之奧秘，有所成就。其于环近文化之传播，亦不无影响”。

（四）

《黄檗种松记》是一篇短文，全文仅200余言，但有起有承，有转有合，有始有终，有记述有议论，有现实有愿景，更有对未来的想象。虽惜墨如金，却句句踏实，既信，且达，又雅，真不失为一篇描述福清人工种树造林方面一篇难得的好文章。

近期，适逢福清市政协组织编纂关于围垦造田与营造防护林的文史专辑，遍寻相关古代文献。趁此良机，不妨将该文介绍给大家，以广旧闻。《黄檗山寺志》卷七“文记”中收录的《黄檗种松记》，全文如下：

黄檗种松记——龙田张成梁援笔

山之有树，如人之有发然。炫服盛妆，而头乃童然，岂足为美哉！否则数茎鬅松，亦难为貌矣。灵石之趣，以幽深胜，然非老松数千株虬蟠谷口，亦未为至也。

黄檗既修之两月，余以乙酉春始往视其工。殿宇已整，寮舍已完。而环顾四山，层石巉巉，挺然显露，譬犹人之新经病起，气象虽殊，而顾盼间未能生态，对之者不免少兴。

福清故产松秧，每斤为一束，每束可四百有余，乃市三十束，种寺之前后。寺之住持曰通馨者，亦已种植三万余株。计十年之后，青青在望矣。再计十年之后，清阴照地，可以覆人矣。吾年今已五十有二，更二十年之后，久已解组归回矣。如其时此身尚在，杖策南来，重寻旧迹，则四万余株之堪为梁栋者，不啻老夫前此在邑之日之稚焉童子，其为乐何如也！想灵石大夫闻之，亦当掀髯而笑。

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首发：知福清

作者：严家梅，福清市首批社科专家，文献来源：《黄檗山寺志》。