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（一）
闽中历史名胜福庐山位于福清龙田镇西，古时名叫郭庐，后为明朝大学士、内阁首辅叶向高更名“福庐”。该山旧属福建省福州府福清县福唐里，加上山名“福庐”，故有“五福”之美称。五福俱全，世所罕见，更有钜丽甲于八闽的108景夺人心魄。 早在明万历四十年（1612）前后，福庐山就有福清龙田人何东山、何东岩兄弟，张志缁、张志维兄弟，进士何玉成、施鹏及太学生何肇学等开山辟景。 万历四十二年（1614），叶向高致仕离京，返乡后“耽志奇胜”，极力倡建福庐山景区。叶向高在其《福庐灵岩记》一文中，记述了自己居家七年间（1614-1621），“朝夕奔驰，忘其劳倦”，亲力亲为，“募金鸠工，剔其芜秽，搜其幽隐，亭之、梁之、门之、径之、垣之、树之，又择其最胜处而寺之，其稍可步武处则庐之。盖历七载，而山之奇丽毕出，四方之人，闻风而来者肩摩接踵”。 天启元年（1621）冬，叶向高应诏二度入阁。尽管离乡北上，其梦寐无日不在兹山。而福庐山辟景修建工作也未停歇。龙田何、张、施三姓的乡贤名士仍继其志，不敢懈怠，悉心修饬，终使山中诸景愈加改观。 叶向高十分钟情福庐山美景，曾写诗赞曰：“惊看怪石空中起，信是神山海上浮。”他在山中筑有“石隐山房”，又自号“福庐山人”，足见其沉爱之至。 （二） 叶向高一生交友颇广，其中有一位太学生洪士英。
洪士英（1560-1630），字汝含，安徽新都人，是个久居福州的诗人。洪家在福州郡治乌石山建有半岭园，常有志同道合的诗友在此聚会。 洪士英与叶向高、曹学佺、陈一元友善。叶向高在福庐山创设山房，曾先后邀请曹学佺、陈一元、洪士英前来游玩。洪士英更是多次游历福庐山，其中有一次受叶之邀，会同陈一元寓石隐山房旬余。 （三） 洪士英曾作《福庐游谈》，文中写道：福庐山“离邑三十余里。平原突起，积石而成，延亘十余里许，前后相抱，若眠弓状。外环大海，鲸波浴日，风涛涌山中。耸天门，岩洞、峰峡、涧泉，幽邃危险，奇怪奥妙，天工鬼斧不可名状。至于宫殿、亭榭、山房、别墅，悉极壮丽。一日可游，一月可游，一岁可游，终老可游……”。又称赞说，“福庐不高不险，不远不深，岩洞泉石诸胜，俱备天然真景”。 洪士英虽在之前曾三次游览福庐，甚至一次住了十多天，然而总觉游兴未酣。他追忆：“余三游福庐，亦草草放过，故于乙丑（1625）之秋，石竹乞灵，便道福庐，山下敕奚奴，裹粮宿山中凡六日”。
第四次游历福庐山，不知何故，洪士英事先未曾告知叶向高。他自带侍童和干粮，玩得十分尽兴。他说自己住在山里，“无岩不登，无洞不入，无石不憩，无泉不酌”，甚至有的地方还去了两、三次。有趣的是，在六天时间里，还遇上两天下雨。然而他的感受与众不同，不因雨天而坏了游山赏景的雅兴，却觉得“景多奇故雨亦奇”。他流连异香洞中，命侍童觅海鲜、沽村酒，一边品尝美食美酒，一边让侍童展开歌喉吟唱吴歌。其时歌声震林谷、敌雨势，颇有浪漫主义诗人李白的风范。 最让洪士英意想不到的是，在福庐山芝英亭，他竟然邂逅了安徽歙县人程华。在迢迢他乡巧遇安徽同乡，让洪士英心情大好。程君相貌闲雅、风姿绰约，不仅仪表不凡，而且谈吐豪爽，尤其对家乡黄山、白岳的名胜十分熟悉。在淅淅沥沥雨声中，程君也以吴歌清音作陪，此时此际，不禁让洪士英欢欣鼓舞，浩叹“真不知天之高，地之下”。
在《福庐游谈》文末，洪士英写道“时师相在牛田已侦知之，余恐见招，以口腹相累，且游兴已尽（婉拒）。东白出山，霞天铺锦，海日散金。余掣被跨颖段，一步一回顾，若与山灵不能刈别者”。 由《福庐游谈》一文，可以瞥见洪士英放浪形骸、不拘小节的性格。此次在福庐山揽胜，虽无朋友伴游，却玩得心满意足。直到数日后离开，洪士曲尚对福庐美景恋恋不舍。 （四） 洪士英现存作品有《登石塔》《仁王寺》《福庐山辟时叶师相邀同陈泰始侍御寓石隐山房旬余而返》《再游福庐山》《三游福庐山》《福庐歌》等，且刻有《晴窗集》传世。
叶向高《苍霞余草》中收录《 <寄情篇>序》。在该序言中，有对洪士英诗作的评价：“汝含诗能创能摹，然居三山日久，故于三山为近。其遨游两都，涉吴越齐鲁燕赵之郊，奉使塞下，触景述怀，莫不形于吟咏，业已梓行。今又有《寄情篇》则皆三山所作。凡登临感遇酬答赠送，一一能写其胸中所欲言。读之情绪宛然，可歌可诵。” 好友曹学佺著作中，更有不少有关洪士英的记述，已知的有《春别篇》（1604）、《浮山堂》（1613）、《听泉阁》（1618）、《夜光堂》（1621）、《更生篇》（1627）、《赐环篇》（1630）、《西峰集》（1631）、《浮山堂文集》（洪汝含鼓山游记序）、《六四诗集》（1637）。陈一元的《漱石山房集》《过洪汝含半岭园诗》《洪汝含北游纪序》也有涉及洪士英的记述。
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