黄檗文化
平潭，古称“海山”，又名“海坛”。平潭与福清山海相连，自古隶属福清。平潭与黄檗有着很深的渊源。
（一）隐元与海坛岛
福清县太平乡海坛六灶昌蒲池（今属平潭敖东），是隐元大师先祖的祖居地。明洪武二十年（1387），朝廷实施海禁政策，颁布调移令，海坛林氏第十二世林关携四子弃产西行，浮海内迁，择居于万安乡灵得里东林、前赫（今福清市上迳镇东林村、前宅村）和新丰里塘东（今福清市龙江街道东南村）一带。
明朝崇祯十七年（1644）春，隐元禅师从福清黄檗山万福禅寺出发，途经福清龙高半岛，渡过海峡，到达海坛岛，游历各处景点，并应请在眠牛山镇海寺上堂说法。据《新纂校订隐元全集》记载，其间，隐元禅师察访位于平潭中南部的三十六脚湖时，撰写了《游海山三十六脚湖》《马峰院》《江郎石》三诗。
游海山三十六脚湖
富贵千山石，文章十里湖。
移筇扣水国，震动老龙都。
马峰院
直入马峰院，为寻天马驹。
六门俱撞破，处处得逢渠。
江郎石
奇哉三片石，亘古撑天地。
一喝白云开，巍然壮客志。
（二）隐元与眠牛山镇海寺
眠牛山镇海寺，俗称西院寺，位于平潭敖东镇安海村牛脊山。
该寺始建于元代，规模宏大，堂房齐全。前殿祀五龙顺化王，中殿供奉释迦牟尼，后殿为文昌祠，为儒释道三教合一的寺院。清朝嘉庆九年（1804），后殿毁于火灾，嘉庆十五年（1810）重修。民国七年（1918）改为学校。上世纪80年代村民筹资重建，寺额为镇海寺。寺院后进山墙，竖立一块镌刻于清咸丰六年（1856）的高大双龙抱珠石碑，碑文首句云“平潭禅寺，镇海其最著也”。
崇祯十七年（1644）春，隐元应请来到镇海寺。常熙兴焰请隐元上堂说法，隐元指点法语，期许常熙兴焰“没鼻眠牛横海岛，不须绳索再勾牵”，“能道满天下，名垂百世”。
（三）常熙禅师与眠牛山镇海寺
明朝崇祯年间（1628-1644），福清黄檗山万福禅寺僧人、师从隐元大师的常熙兴焰（1580-1660）来到平潭住持，重建镇海寺伽蓝。
常熙出身于福清县镇东卫许氏，明朝万历三十六年（1608），出家于福清镇山庵永庵和尚座下，从福州鼓山涌泉寺无异元来（1575-1630）受具足戒。于福清黄檗山万福禅寺居住静修。后来往海坛岛眠牛山，重建镇海寺。先后护持密云、费隐、隐元住持福清黄檗山万福禅寺，深孚众望。南明永历十四年（1660）九月，示寂于福清黄檗山万福禅寺。
今日本爱知县常滑市龙云寺黄檗堂文库存，由仙门净寿所著，日本元禄十二年（1699）刊刻的《檗宗谱略》卷，有《眠牛山镇海寺常熙焰禅师传》一文载，“（常熙兴焰）年将不惑，适无异和尚入闽，师特往受具，隐于海南眠牛山，未几，士庶归心者益众。至太师邓公、平夷侯周公辈，咸以师礼尊之，既而大建镇海寺”。
隐元禅师年谱亦载，南明永历五年（1651），常熙70寿辰时，隐元禅师为其作寿诗《寿海山常熙耆旧七旬》。念其腊高德厚，授任其都监寺之职。
南明永历八年（1654），隐元禅师东渡之时，常熙兴焰“率众哭留，声震泉石”。
南明永历十年（1656），已经东渡日本的隐元禅师从日本“寄回拂子，嘱以大法”，传法脉于常熙，常熙为嗣法弟子。
对此，隐元语录中所收书信《与常熙上座》记载，“福唐海坛西院常熙公，天童（密云）师翁应檗山时，曾亲觐。本师费（费隐）和尚继席，亦曾服勤。至于老僧（隐元）主持斯山，常（常熙）为都监寺。前后相续二十余载，始终无懈。......故特寄一枝拂子表信。凡有血气者，知吾言之不妄也”。
（四）周鹤芝与平潭
周鹤芝（生卒年不详），明清之交福清县海口镇仁寿里松潭村（今福清市龙江街道松潭村）人。字九玄，一号大昭。
周鹤芝曾是传奇式的海上草莽英雄，后来成为列入典籍的抗清名将。他曾从事海上贸易，拥有独立船队，以福清海口民城、镇东卫城、海坛岛为根据地展开活动。北京明王朝灭亡后，周鹤芝誓不降清，投入抗清运动，曾支持在浙江的监国鲁王政权，1647年2月被鲁王封为平虏伯。后来又支持郑成功抗清，拥护南明永历政权。周鹤芝信仰佛教，护持福清黄檗山万福禅寺，亲近隐元禅师、常熙禅师等，移民进驻海坛岛期间，兴建了镇海寺、福兴寺。
福兴寺位于今平潭潭城南炮台斗母宫址，始建于宋太平兴国年间（976-983）。明朝晚期，平夷侯周鹤芝捐献重建。
日本贞享四年（1687）刊本，京都黄檗山万福禅寺文华殿留存的隐元法孙柏岩性节《听月集.行实》载，“至十九岁，避难海岛。……甲午正月失母，守丧三白。有镇主平夷侯周公建福兴寺，请受业师住持。余往辅之”。
南明永历八年（1654）二月，周鹤芝协同明朝遗民们安葬南明东阁大学士、绝食殉国的兵部尚书钱肃乐于福清黄檗山。隐元禅师赞其义举，在《祭希声钱相国文》中提到，“一死一生，交情乃见。余厕空门，愧有心无力，不能展肃。乃敝邑叶君子器，共九元周公，毅然输金，与独往独耀二徒，一为运棺，一为营葬，与夫人董氏合葬东阪，近于佛地，以遂先生在世茹素戒杀之志”。
福清民众传说周鹤芝晚年逝世于南日岛（今莆田市秀屿区南日镇）。周鹤芝爱护民众，海坛岛民众怀念他，至今把他当作神灵祭祀，尊称“大昭公”。周鹤芝应是本名，在明清时代文献中，又被称作“周雀芝”“周崔芝”等。为避康熙皇帝名字玄晔讳，清代时，其字九玄，又被称作九元。
作者：念家圣、郑松波，福清黄檗文化促进会。厦门大学林观潮副教授为本文提供其研究成果，谨此致谢。
来源：知福清
2024-06-05 12:02 福建
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