数年前，笔者有幸应邀加盟38集电视连续剧《大儒朱熹》创作团队，忝列第一编剧。
为写好“大儒”朱熹，笔者谢绝所有约稿，潜心研读朱熹相关资料，如：《朱熹与理学》《朱子行迹传》《朱熹在五夫》《朱熹评传》《朱子新探索》……令人遗憾的是，在这些已有资料中，竟然没有朱熹与福清渊源的记述。朱熹有门生506人，遍布福建各地，其中福州府42人，福州府所属诸县，如闽县、永福（永泰）、古田、长乐、连江、闽清、宁德、罗源，都有学子从学，唯独福清没有。
身为福清籍剧作家，笔者迫切希望找到福清与朱熹的渊源，讲讲朱熹与福清的故事。功夫不负有心人，终于找到几位当年与朱熹有交集的福清先贤。
（一）黄祖舜
黄祖舜（1100-1165），字继道，晚号巩溪宫人，南宋福清县平南里大壤（今福建省福清市东瀚镇大壤村）人。北宋宣和六年（1124）进士，累迁权刑部侍郎，同知枢密院事兼权参知政事（副宰相）。
宋绍兴三十一年（1161），采石（今安徽省马鞍山市）大捷，金兵北退，朝廷非但没有乘胜追击，反而休兵求和。是时，朱熹在同安县主簿任满，在籍待次。同年十二月，朱熹针对金兵南侵失败后的朝中形势，作《与黄枢密书》，上书宰辅黄祖舜，抨击朝廷主和派的苟且偷安，“其辞恳切，人颂之坠泪，长叹不已。”
在中国，宰辅一职自先秦设立之始，就承担着辅佐国君的重任，与国君同为核心决策阶层。到了两宋时期，像黄祖舜这些出身于士大夫的宰辅们，同样传承着“以天下为己任”的政治情怀和“与君主共治天下”的政治理念，对当时还是最基层官吏朱熹的政见，依然非常重视。于是，黄祖舜代朱熹将此书转呈给了高宗皇帝。面对多数大臣坚决主张抗金，一群太学生积极请战，以及像朱熹这样底层官吏群情激愤，高宗遂命令备战，分四路迎敌。
从另一个角度也可看出，朱熹作为一位传承儒家入世理想的士大夫，渴望发出自己的政治声音，因此就以这样进言通道，不时地向黄祖舜们上书言事。
笔者在剧集创作中，抓住这一细节，编成一段故事，既让大家认识福清籍宰辅黄祖舜，也让大家认识追求入世的朱熹。
（二）林栗
林栗，字黄中，又字宽夫，南宋福清县方成里五龙村（今福建省福清市城头镇五龙村）人。绍兴十二年（1142）进士，曾任恭王府直讲，累官至兵部侍郎。
林栗与朱熹同时代，但学术观点有所不同。林栗曾通过书信，与朱熹进行三个回合的论战。一是对隆兴和议的看法，二是围绕《太极图易说》中太极思想的论战，三是围绕“先天学”与《西铭》的门户之争。二人因看法相左，论争激烈。
淳熙十五年（1188），朱熹提举两浙东路常平茶盐公事任满，奉旨入朝奏事。朱熹连上五札。宋孝宗授以兵部郎官，是为兵部侍郎林栗的部下。
次日，林栗却上书弹劾朱熹，说他“本无学术，徒窃张载、程颐之绪余，为浮诞宗主，谓之道学，妄自推尊”。
此奏一出，满朝惊异。兵部侍郎弹劾兵部郎官，不合规矩。宋孝宗也说林栗的话似乎过分了。侍御史胡晋弹劾林栗“狠愎自用，善同恶异，无事而指学者为伪，最人之所恶闻”。在多人弹劾之下，林栗被贬，出知泉州。
南宋时，思想界、学术界相当活跃，学派林立，各执一词。各种学派相互切磋，或是论辩，屡见不鲜。朱熹执闽学牛耳，曾经赴长沙与湖湘学派张栻论辩，在鹅湖与象山学派陆九龄、陆九渊兄弟论辩，与陈亮做义利王霸之争。这本来是很正常的学术论辩，事后，他们都成了朱熹的好朋友。
《宋史》上有林栗列传。说林栗“畴昔论事，雄辩可观”，但“为人强介有才，而性狷急”，执拗不通，喜欢与自己意见相同的人，而厌恶意见有异的人。
宋淳熙十五年（1188）十月，宋孝宗再次召见朱熹。朱熹遂上封事，大讲特讲“正心诚意”，这就是著名的《戊申封事》。封事中，朱熹直言不讳，“今天下大事，如人之有重病，内自腹心，外达四肢，无一毛一发不受病者。臣不暇言，且以天下之大本，与今日之要务，为陛下言之……”直击朝政弊端。
宋孝宗秉烛夜读封事，赞许朱熹“讲学以正心，修身以齐家……凡十事欤以为新政之助。”授朱熹主管西太乙宫兼崇政殿说书。“说书”即皇帝的侍读。
（三）敖陶孙
南宋宁宗登基，在宰相赵汝愚主政期间，朱熹当了皇帝的老师，人望极高。
韩侂胄本是外戚，又有拥立之功，一心想独揽大权。朱熹提醒皇帝说韩侂胄“奸不可用”，触犯了韩侂胄。韩侂胄指使御史沈继祖，无中生有，罗辑朱熹十条大罪，弹劾朱熹。韩侂胄又设法将赵汝愚挤出朝廷，贬谪永州，在途中将其杀害。
韩侂胄驱赶朱熹，已经引起士子不满，又害死赵汝愚，更是群情激愤。太学生纷纷上街游行，为赵汝愚伸冤。其间，又引出一位福清哥，此人便是敖陶孙。
敖陶孙（1154-1227），字器之，号臞翁，南宋福清县永东里东塘（今福建省福清市龙山街道瑞亭社区）人，诗人、诗论家。淳熙七年（1180）乡荐第一，不久入太学。庆元五年（1199）进士。历任海门县主簿、漳州府学教授等职，转奉议郎，赐绯鱼袋，主管莘州西岳庙。
史载，敖陶孙“少倜傥有大志气，为文援笔立就”。其在太学时，因尊重朱熹的学问，曾去探望他，并赠诗表达自己的心迹，因此得罪了韩侂胄。
敖陶孙是性情中人，一喝酒就要谈国事，还像宋江一样在酒楼慷慨题诗，惹下诗祸。那年赵汝愚被害，时为太学生的敖陶孙为其喊冤叫屈。当天，在临安三元楼喝酒之后，趁着酒兴提笔在阙门上挥笔大书《哭诗》：
左手旋乾右手坤，如何群小恣流言。
狼狐无地扫姬旦，鱼腹终天痛屈原。
一死固知公所欠，孤忠幸有史长存。
九原若遇韩忠献，休说渠家末世孙！
韩侂胄派人四处捉捕敖陶孙。敖陶孙闻讯，不得不化名走上逃亡之路。韩侂胄死后，敖陶孙才恢复姓名，登进士第。晚年深居谢绝宾客，惟与莆田刘克庄，福清同乡、刘克庄妻兄林公遇及连江李韶相知。
敖陶孙以诗闻名于世，其一首七言长诗《寄福清翅山舅陈梦寔》，共196字。诗中道：
路岐引人不作长，野梅官柳野风光。
看山看水入诗眼，岁月不觉须眉苍。
请从丈人开肺肠，身非石人忘故乡。
五年江湖枕书睡，梦随南云落翁堂……
福清有如此人物，笔者当然紧抓不放，在编剧中大书特书。
作者：陈则东
来源：知福清
2024-05-31 19:11 福建
梦想何先生
2147
1
