“教行海外，名传诸岛”——福建发现清代对日文化传播重要文物
<!----><style type="text/css">html{font-size:375%}</style><link href="https://pic.app.fqlook.com/static/publish/css/style.css?v=1605251010499" rel="stylesheet" position="1" data-qf-origin="/static/publish/css/style.css?v=1605251010499"><!-- 付费贴--> <div class="preview_article "> <!----> <p>福建省黄檗禅文化研究院专家在进行黄檗遗迹考察时，发现一块康熙四十九年立石的墓志铭，铭主是福清龙田的何葵，号向日。这块墓铭不仅记载了何葵“尝从海舶游诸番”，而且给番国国君讲五经四书——“公与之讲说五经大义、历代史传”，最后被“番君长延为国师”。由此来看，这块墓志铭，是记载清代早期福建对外海上交往，特别是对外文化传播的重要文物。</p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pic.app.fqlook.com/forum/20220913180556front1_0_155891_FkSa56wpdNYLHnKxPLiln-u6Peh-.jpg?watermark/3/image/aHR0cDovL3BpYy5hcHAuZnFsb29rLmNvbS9fMjAxODExMDUyMjMyMzRfNWJlMDU0ODI0NmU1NS5wbmc=/dissolve/80/gravity/South/dx/10/dy/65/text/QOaZtOWkqTc4MA==/fontsize/400/dissolve/80/gravity/South/fill/I2E4YThhOA==/font/5b6u6L2v6ZuF6buR/dx/10/dy/35" alt="" width="319" height="598" data-qf-origin="forum/20220913180556front1_0_155891_FkSa56wpdNYLHnKxPLiln-u6Peh-.jpg?watermark/3/image/aHR0cDovL3BpYy5hcHAuZnFsb29rLmNvbS9fMjAxODExMDUyMjMyMzRfNWJlMDU0ODI0NmU1NS5wbmc=/dissolve/80/gravity/South/dx/10/dy/65/text/QOaZtOWkqTc4MA==/fontsize/400/dissolve/80/gravity/South/fill/I2E4YThhOA==/font/5b6u6L2v6ZuF6buR/dx/10/dy/35" /></p><p>舶游诸番说五经</p><p> </p><p>墓志铭主人何葵，福清龙田人，国子监毕业的太学生，官职是经考核被授予的州司马（不同于去世后追封的“恩授”），这个职务是知州的佐官。墓铭没有记载何葵在哪里为官，但是讲到何葵“时游吴越”，康熙四十五年，五十五岁的何葵卒于“吴门”。所以，此处的“吴门”，有可能是苏州一带。</p><p> </p><p>墓铭记载，何葵在外地为官期间，先后遭遇父母故去，回家丁忧守制，居丧遵古礼。家中亲人只剩下他的兄长，何葵“事兄也如父，其抚兄之子也胜于己子”。不仅如此，何葵对于自己的同房亲属甚至是一些贫苦的远亲，他都“削衣贬食，以济其困穷疾痛”。可见，何葵不仅因学养深厚考授州司马官职，而且扶危济困，严守儒家修身利他礼德。墓铭说他“事亲孝，事兄悌，与人接物，众倚为重” 。</p><p> </p><p>明代抗倭名将俞大猷有“大船出于福清县，中小哨船出于龙溪等县”的说法。铭文记载，何葵“尝从海舶游诸番”。这不仅说出了古代福清海滨县邑的特点，而且点明了福清“海舶”出海“游诸番”的经常性交流。的确，福清地处台湾海峡之滨，有着较长的海岸线和南北拱卫的兴化湾、福清湾两大天然避风良港。所以，古代福清航海事业极为发达，不少福清人远渡重洋到海外拓殖或贸易，以至出现了“凡有华侨处，即有福清人”之况。古代福清航海的优势，历史性地融入了海上丝绸之路，所从事的不仅是商品货物的贸易，更有着中华文化的传播与交流。</p><p> </p><p>何葵在跟着海船出海游历“诸番”的时候，被“番君长延为国师”。番国的国君为什么延请何葵为“国师”呢？因为何葵给他们“讲说五经大义和历代史传”，不仅番君受用，而且番国的王子们也都“帖帖然”。在番国国王听何葵讲授时，这些王子坐在讲席一角，“隅坐听者，皆能心解”。</p><p> </p><p>五畿七道在哪里</p><p> </p><p>墓铭写道：“五畿七道，虽素信巫觋，奉贝多者莫不爱公、敬公，争相重儒书”。说的是五畿七道之人，虽然迷信女巫和男巫这些巫师的祈祷，但是信奉佛陀佛教的人，都尊重爱戴何葵，大家重视儒家学说，争相阅读儒家经典著作。</p><p> </p><p>那么，墓铭中所说“五畿七道”是哪里？“五畿七道”，是古代日本的全土在律令制下的行政区域划分。“五畿”指京畿区域内的五国，京畿之外的其他领土则仿中国唐制，共分七道。五畿七道制度自奈良时代开始实施，直到明治初期的废藩置县为止，但部分道名仍沿用到如今。由此可以断定，何葵“从海舶”所“游诸番”，是“五畿七道”之“番”，也就是日本的一些“藩国”。“藩”是日本江户时代幕藩体制对于将军家直属领地以外大名领国的非正式称呼。江户时代有200多个地方分权单位“藩”，直到同治十年（1871年），明治政府才废藩置县。从墓铭的记载，可以明确的是，何葵在康熙年间所去的“诸番”，就是日本江户时期的一些“藩国”。</p><p> </p><p>何葵因为传授儒家的五经大义，而被江户时期日本藩国的“君王”礼遇有加，“延为国师”。何葵去世之日，讣告到达这些藩国，君臣王子“为位而哭，举遥祭礼，如丧所亲”。</p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pic.app.fqlook.com/forum/20220913180614front1_0_155891_Fqf28n4hG4w7nK_DShr2HGj8mD2w.jpg?watermark/3/image/aHR0cDovL3BpYy5hcHAuZnFsb29rLmNvbS9fMjAxODExMDUyMjMyMzRfNWJlMDU0ODI0NmU1NS5wbmc=/dissolve/80/gravity/South/dx/10/dy/65/text/QOaZtOWkqTc4MA==/fontsize/400/dissolve/80/gravity/South/fill/I2E4YThhOA==/font/5b6u6L2v6ZuF6buR/dx/10/dy/35" alt="" width="325" height="434" data-qf-origin="forum/20220913180614front1_0_155891_Fqf28n4hG4w7nK_DShr2HGj8mD2w.jpg?watermark/3/image/aHR0cDovL3BpYy5hcHAuZnFsb29rLmNvbS9fMjAxODExMDUyMjMyMzRfNWJlMDU0ODI0NmU1NS5wbmc=/dissolve/80/gravity/South/dx/10/dy/65/text/QOaZtOWkqTc4MA==/fontsize/400/dissolve/80/gravity/South/fill/I2E4YThhOA==/font/5b6u6L2v6ZuF6buR/dx/10/dy/35" /></p><p>福清何氏乃望族</p><p> </p><p>何葵不仅给日本“藩国”传授儒家文化，他还著有研究儒家学说的著作。墓铭记载，何葵“著有《五经要旨》”而且还有诗作，“自号所作诗曰《击楫吟》者二卷，曰《家山杂忆》者一卷”。何葵为什么有这么大的成就？因为“何氏世家也”。</p><p> </p><p>福清龙田何氏，素有“进士世家”之称，出过不少尚书州府。墓铭记载，何葵的始祖是“一之公”，“登宋进士，以龙图学士出守漳州”。到了第十六代，传到何葵的曾从祖何玉成，是万历年进士，官至刺史。何葵的兄长是何芹，是有声望的孝廉。</p><p> </p><p>墓铭所言何葵的始祖“一之公”，也是福清龙田何氏的始祖。乾隆《福清县志》卷九“进士”一章载：“何万，一之，朝请大夫”。南宋孝宗隆兴元年（1163年）癸未科进士，历官朝请大夫、漳州府太守，累迁尚书都司，出平江府（今苏州）知府。何万少慧好学，不畏权贵，著有《易辩》3卷、《渊源录》3卷、《长乐财赋志》16卷、《鼎论》3卷、《时议》1卷。</p><p> </p><p>何葵的曾从祖何玉成 ，是万历癸丑（1613）进士，授工部虞衡司主事，历守廉州，设立边防，在扼制贼寇方面有大策，为朝廷嘉许。黄檗檀越叶向高谢政归来，就是何玉成带叶向高去其老家龙田的郭庐山，“结檀越十余人，募金鸠工，剔其芜秽”，历七载，郭庐易名“福庐”，成为“钜丽甲于八闽”的“五福之地”。</p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pic.app.fqlook.com/forum/20220913180627front1_0_155891_Fivfsw3lSCjQBLYGBYSicQ9XnOym.jpg?watermark/3/image/aHR0cDovL3BpYy5hcHAuZnFsb29rLmNvbS9fMjAxODExMDUyMjMyMzRfNWJlMDU0ODI0NmU1NS5wbmc=/dissolve/80/gravity/South/dx/10/dy/65/text/QOaZtOWkqTc4MA==/fontsize/400/dissolve/80/gravity/South/fill/I2E4YThhOA==/font/5b6u6L2v6ZuF6buR/dx/10/dy/35" alt="" width="1080" height="894" 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