东坡养子怕聪明 我为痴呆误一生
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，
无灾无难到公卿。
--苏东坡
“洗儿”也叫洗三朝，是我国古代的习俗，指婴儿出生的第三天要给他洗澡。而苏东坡的这首诗是在宋元丰六年（1083），为他的第四个儿子满月洗儿会上写的。
这首诗近乎白话，虽然仅28个字，情感却跌宕起伏，表面上是为孩儿写诗，而实际上“诉平生不得志”.
苏轼于宋神宗时，因反对王安石新法，被对方构陷入狱。一场“乌台诗案”,震惊朝野，幸有元老重臣营救，他才免得一死，贬谪黄州。宋哲宗时，召为翰林学士，而后一再遭贬。
了解了苏轼的生平后，你就会发觉其实苏轼不是真正希望孩儿“愚且鲁”,而是借题发挥，抒发自己的满腔激愤。纵观苏东坡的一生，他犯了一个致命大错，那就是他忘了“聪明不可用尽”的至理名言，以至于为聪明所累，为聪明所一生不得其志。
历史上，就文采而言，苏东坡才华横溢是个绝顶聪明的人，但就宦海而言，苏东坡一生至死也摸不清、读不懂封建社会官僚体系的黑暗脉络。因而，他把一生的失败、挫折；再失败，再挫折归结为自己的“聪明”!就仕途而言，《洗儿》诗里所表达的思想与草根百姓无关。
这首诗里的一个“望”字，写尽了天下父母对孩子的期待；一个“误”字，道尽了自己一生的遭遇。世人望子聪明，我却望子愚蠢，其中必有沉痛的教训。人，有时候太聪明了，反而会遭人嫉妒、暗算。“人皆养子望聪明”,望子成龙，人心所归，只是苏轼本人仕途受大挫，痛定思痛，“我被聪明误一生，”也是实情。“木秀于林，风必摧之”,因此他希望自己的孩儿愚鲁。孩儿愚鲁，这是天下父母心谁都不愿看到的，难道苏轼真的希望自己的孩儿“愚且鲁”吗？其实，苏轼所说的“愚且鲁”不过是件外套而已，大智若愚才是内核，难得糊涂、不去较真之下，同样可以“无灾无难到公卿”的。苏轼此愿，实在是有感而发，绝非无病呻吟。
无独有偶，明代文学家郎瑛在《七修类稿》中，记载瞿存斋写过一首诗：“自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。”明代杨廉也云：“东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。愧我生平愚且鲁，生儿哪怕过东坡。”明末清初文学家钱谦益写《反东坡洗儿诗》，跟苏轼一样直抒胸臆：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。”“狷”字本义为“拘谨无为”,引申为孤洁，与“狂”相对。可见，文人，尤其是才智过人的聪明文人，都有过类似与苏东坡一样的人生挫折。
其实，人的确需要聪明的，“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生”就是明例。事实上没有人希望自己的子女糊涂、愚笨的。只不过是说自作聪明不好，小聪明更害人，聪明过了头反被聪明误。“我被聪明误一生”,的确是苏轼一生的真实写照，他没能做到大智若愚。
苏轼生活的时代，毕竟是封建时代，这个时代所显现出的弊端，就是轻视文人。关于这一点，苏轼在年轻时就有所认识。因此，他在《石苍舒醉墨堂》诗中，就发出了“人生识字忧患始，姓名粗记可以休”这么一句令世人惊叹的感叹。《史记·项羽本纪》里说，古人轻视识字的，要数项羽最有名气。因为他认为字不过用来记记姓名而已，不值得学。没想到的是，像苏东坡这样大文豪在识字的问题上，居然与项羽为伍。由此可见，封建社会对苏东坡的伤害有多么深了。
[*]来源：福清侨乡报
页:
[1]