原来咱大福清也有过真正的“福建包青天”
上世纪九十年代福州本土作家张传兴的一部长篇小说《王公十八判》，将民间流传的王绍兰断案如神的故事加以艺术加工，轰动一时。书中的主人公王绍兰与《施公案》的主人公、清康熙年间江都知县施仕纶同样有名，也是实有其人，并且都在《清史稿》有传。王绍兰，字畹馨，号南陔，浙江萧山人。清乾隆二十五年生（1760年），四十五年（1780年）中举，五十八年（1793年）中三甲进士，授福建屏南知县，后调任闽县知县。时福建巡抚汪志伊向嘉庆帝推荐，称王是德才兼备的好官。嘉庆帝召王绍兰入紫禁城面见，不久提拔为泉州知府。旧时漳泉两地民风强悍，多械斗，王绍兰能很好地处理。由于他在刑狱方面多有建树，被清廷提拔为福建按察使。后以母丧丁忧归里，改任福建布政使。嘉庆十九年（1814年），王绍兰被提拔为福建巡抚，曾一度代理闽浙总督。后汪志伊到职，汪与福建布政使李庚芸不和，唆使下属罗织罪名，导致李庚芸自缢。汪因此下台，王绍兰被指责为“坐不能匡正，审案有谬”，汪志伊曾为王绍兰恩主，王绍兰因此被罢职回乡。
王绍兰曾长期任闽县知县，署理福州海防同知署衙门。福州海防同知署衙门，雅称分府同知，为明清时文官，正五品，负责佐理知府之盐政、缉盗、海防。清代共设海防同知署14处，福州是其中之一，通常由闽县知县兼任。福州海防同知署原来在城里新民路一带，雍正十二年（1734年）移至双杭霞浦街（今台四小）。原因是：宋代的河口是福州外海航运码头，官府在此设置“临河务”，向商船征税。明朝永乐年间，郑和七次下西洋，期间恢复了市舶司建制。明成化八年（1472年）将“福建市舶提举司”从泉州移址福州，并在新港建负责琉球贸易的“柔远驿”。这时，双杭一带已成为木材、茶叶、纸、笋菇的航运码头，形成商市。清乾隆年间客商更多，市场交易时不免产生纠纷或治安等问题，故将海防同知署迁移到这一带。
王绍兰是闽剧《贻顺哥烛蒂》、《桐油煮粉干》、《王绍兰巧判偷伞案》、《鸳鸯汤桶记》、《龙凤金耳扒》、《泗洲佛》等中的主人公。
王绍兰任职福清知县时，当地人称为“王青天”、“南包公”。嘉庆年间，某日王绍兰听见有人击鼓鸣冤。王绍兰招来击鼓者询问，击鼓者是福清镜洋人，其女黄菊嫁一农夫。某日炎热，黄菊煎了荷包蛋送到田头，丈夫吃了七窍流血而死。黄菊被前任知县定为毒杀亲夫罪。当晚，王绍兰翻案卷感觉疑点很多，招来黄菊的小叔问其嫂子为人是否贤德，有没有和外面男人来往。又访问乡里人，均说该女人十分贤德。王绍兰发觉凶手没有供出是用何毒品毒杀亲夫的，供词前后矛盾。他让黄菊再次陈述事件经过。“我见丈夫辛苦，就煎了荷包蛋，用铜罐装好，放在厅中圆桌上。进厨房洗涤完就提罐去田中。小叔之言被知县听信，将我百般拷打。”王绍兰说：“你明天再煎一碗荷包蛋放在桌上。”第二天中午，王绍兰带着师爷和衙役去黄菊家。王绍兰发现大厅的墙上有一个洞，不一会儿，一条七尺长的蛇游出，将身子缠在横梁上，头朝下，嘴里吐出蛇信子，想吃荷包蛋，口中的毒液滴入铜罐。王绍兰命衙役打死毒蛇，将荷包蛋给狗吃，狗吃后立即死亡。案情真相大白，黄菊无罪释放。
福清海口镇至今还流传着王绍兰祈梦断案的故事。该镇里美村地主俞世富，将女嫁东张的杨家。盗贼史文龙以送礼之名潜入杨家，杀死新郎奸污了新娘，盗走龙凤金耳扒逃往连江。王迟迟无法破案，祈梦求仙君指点。当晚，王绍兰梦见福州闽江与福清龙江两江交汇，梦见仙君说“一江一江又一江，江东桥下数畦葱。若待元宵佳节夜，龙光此案自然通。”王绍兰醒来自解其梦，“两江交汇”不就是连江吗？“元宵佳节夜”不就是说要在这一天夜晚去抓罪犯吗？元宵节之夜，王绍兰带了众衙役火速赶往连江，果然在观灯的人潮中看见一个女人头发上插着龙凤金耳扒。王绍兰将女人抓来审问，果然招出其夫史文龙是这一案件的凶手。该故事成为闽剧《龙凤金耳扒》的原型，至今演出不辍。
《贻顺哥烛蒂》是独具福州特色的悭吝人的故事，也是“海丝之路”重要港口在福州的佐证。厝住上杭街的水手陈春生与下杭街行户婢女春香相爱。后陈春生出海船遇风暴沉没，厝里人以为十死九不活，春香伤心欲绝。陈春生父因儿子下落不明病情加重。石狮兜丝线店老板马贻顺是单身哥，垂涎于春香的美貌，邻居道士婶为之牵线搭桥。春香在马贻顺答应她的三个条件后改嫁。10年后，陈春生出现了，前后夫对簿公堂。双方各执一词，清官难断家务事，王绍兰就想了个办法。他先递一杯茶，要春香给其中一人喝，春香分两杯给春生和马贻顺喝。王绍兰又生一计，递一条方帕给春香，春香将方帕撕成两条给二夫擦嘴巴。王绍兰问：“何故如此？”春香答：“前夫有情，后夫有义。”第二天刚上庭，后堂喧闹起来，原来是春香自缢了。王绍兰说：“人死了，谁要尸体谁抬走，春香留下的红包给不要尸体的。”陈春生抢先道：“尸体我抬走！”马贻顺则说：“我愿让与春生。”两人签字画押。陈春生去领尸体时，春香突然站了起来。马贻打开红包一看，竟是半截烛蒂，遂瘫倒在地。
《桐油煮粉干》是《王公判》系列故事之一。说的是凶悍的婆婆伍氏偷吃一罐鸡肉，反而诬赖儿媳妇玉姑，由于丈夫的不理解，玉姑竟悬梁上吊，被邻居救下。此事被微服私访的王绍兰撞上，将三人带回衙门细审。王绍兰妻白孺人足智多谋，替丈夫破了许多疑难案件。她藏在公堂屏风后面了解事件经过后，提议丈夫用桐油煮粉干给三人吃即可让案情水落石出。伍氏吃了粉干，果然吐出鸡肉……该故事被改编为闽剧、伬唱、评话，在福州家喻户晓。“桐油煮粉干”也成为福州方言的熟语，含义也演绎为无诚意请客、吃了不好受。
《鸳鸯汤桶记》取材于清末福州地方故事，主人公在现实中确有其人，分别是闽侯、义序和下渡人氏，剧中因避讳而改名。说的是万、范两家结拜兄弟为儿女指腹为婚，范家循福州风俗送“鸳鸯汤桶”为凭。后万家家道衰败，范家欲逼女别嫁秦家，由此对簿公堂。王绍兰洞察秋毫，将案件抽丝剥茧 ，使有情人终成眷属。此剧反映出清末福州社会受商品经济发展的影响，民众逐利趋富的观念和风气在儿女婚姻中已有较多反映。
王绍兰罢职归里19年，闭门谢客，潜心于文章着作，其于礼仪说文致力尤深，以许慎、郑康成为宗，题其斋名“许郑学庐”。家有“知足知不足馆”等藏书处，藏书印有“绍兰寓目”、“知足知不足馆王绍兰记见”等。王绍兰任福建巡抚时，曾经巡视时为福建治下的台湾、澎湖，并留有《丙子巡台初抵澎湖》七律：“乍经沧海到澎阳，岛屿青青水一方。奉使东瀛持虎节，安流南纪靖龙堂。天生绝险山河固，运际文明日月光。努力诸君劳镇抚，輶轩载笔颂平康。”可一窥其人文貌。王绍兰着有《周人礼说》、《礼堂集义》、《思惟居士集》、《说文集注》等20多种。今上海图书馆藏有王绍兰残存杂稿《王南陔先生杂记》两册。
参考资料：
《福州晚报》相关报道 管柏华
《八闽文化综览》 卢美松
编辑：怀特
[*]来源：腾讯大闽网综合
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